Mensaje 4867 Lun Jul 26, 2004 2:46 pm "bakrim_noureddine" El estatuto disciplinario de la semiótica 1 En Francia Queridos y queridas colegas, Observamos en Francia una posicion extrana de la semiotica en el cuerpo de las disciplinas que merece ser notada aqui. En Francia, la semiotica es un tema de investigacion muy serio y muy desarollado como lo confirma la cantidad enorme de trabajos de investigacion en este campo (tesinas y tesis doctorales) asi que articulos y libros relacionados con las semiotica en su variedad de preocupaciones. El mundo de la investigacion es tambien representativo de esta tendencia que esta llevada adelante por muchos centros regionales de investigacion y tambien en el grupo GDR semiotique del CNRS. En otro lado, la demanda social va creciendo en ambitos y circulos empresariales para los estudios de calidad y valorizacion (la publicidad por ejemplo) asi como en instituciones estatales. Lo que es extrano en todo este asunto es que la semiotica no es considerada como disciplina autonoma sino que padece la extrema tutela de lo que llamamos aqui las ciencias del lenguaje o la famosa seccion 7 del CNU (Centre National des Universités)es decir el centro que establece los limites disciplinarios asi que la atribucion de los puestos. Concretamente, una tesis en analisis de la imagen o sobre semiotica de objetos tiene mucha dificultad de ser aceptada como tesis de ciencias del lenguaje porque segun la logica vigente no conlleva una analisis concreto del lenguaje como fonologia, fonetica o sintaxis. El o la desdichosa doctora debe competir con tesis de ciencias de la comunicacion o sociologia y la maquina de la disminucion de sus oportunidades va asi excluyendola del mundo universitario. No se como es el caso en america latina. En todo caso, me gustaria saber algo sobre la posicion de la semiotica en sus paises. Mucha suerte y muchos saludos Noureddine Bakrim
Mensaje 4875 Mar Jul 27, 2004 11:48 am "Jose D. Garcia Contto" El estatuto disciplinario de la semiótica 2 En Perú Saludos colisteros e ilustre foro El tema del estatuto de la semiotica (estatuto politico academico se entiende) en los paises latinoamericanos, estadounidenses y europeos me llama mucho la atencion. Si bien al presente me encuentro en Belgica realizando estudios de doctorado (en una Facultad de Ciencias Sociales, bajo el departamento de Comunicaciones), creo mas conveniente hablar de mi pais de procedencia, Peru, realidad que conozco mucho mejor que la realidad belga (y que seria interesante que los semiologos/semioticos belgas nos cuenten nos instruyan). En el Peru las catedras universitarias de semiotica estan fundamentalmente en las Facultades de Ciencias de la Comunicacion. Quiza fue la Universidad de Lima la pionera en incluir la semiotica greimasiana en su curricula, bajo la guia de Desiderio Blanco (a inicios de los años 70 si no me equivoco). Desde entonces y hasta ahora la Universidad de Lima ha sido precursora y activa en la publicacion de novedades y traduccion de material de la semiotica discursiva francesa y belga (Fontanille, Zilberberg por ejemplo). Asi como un constante seminario internacional de semiotica, casi cada año. Pero no pueden dejarse de lado la presencia de otros notables, particularmente de Enrique Ballon (quien ahora radica en EEUU). Actualmente Oscar Quezada (decano de la Facultad de Comunicacion de la Universidad de Lima) tambien desarrolla investigaciones y publicaciones semioticas. No obstante, el desarrollo academico aun sigue limitado al ambito educativo de la comunicacion social. Hasta donde se no existe ni conciencia, ni mucho menos demanda, de sectores comerciales o gubernamentales por analisis semioticos que puedan brindar luces sobre las significaciones sociales o como recurso de pre-evaluacion publicitaria. Cabe notar que la Asociacion Peruana de Semiotica es (extremadamente) reducida (y aun un poco informal), ya que son muy pocos los profesores que se dedican de manera continua o permanente al estudio y enseñanza de esta disciplina. Otro espacio de la semiotica esta en las Facultades de Literatura y Lingüística. Espacio que lamentablemente desconozco. Hasta donde estoy informado, la tendencia mayoritaria es hacia la semiotica discursiva de tradicion Saussuriano-Greimasiana. No conozco desarrollos dentro de las tendencias Peirceanas, o de otras corrientes. Es importante mencionar que no existe entre las universidades peruanas una politica de promocion de la investigacion en las diversas disciplinas. La mayoria de las veces las investigaciones tienen fines utilitarios (para empresas, negocios, o el estado). Quiza exagere, pero la investigacion esta determinada por politicas economicas, y no por la busqueda de conocimiento, desarrollo cultural, o desarrollo humanista (¿Sera asi en otras latitudes?) La mayoria de los profesores que investigan en semiotica lo hacen por amor al conocimiento, y no porque alguna institucion les de honoriarios por horas de dedicacion al tema. En el Peru la gran mayoria de docentes reciben pago por hora de clase dictada. No quiero extenderme mas, y si algun peruano quisiera corregirme en alguna apreciacion, estare profundamente agradecido. Saludos fraternales Jose Garcia Contto
Mensaje 4880 Mar Jul 27, 2004 11:06 pm Jose Afonso Medeiros Souza El estatuto disciplinario de la semiótica 3 En Brasil Cara Noureddine Bakrim, No Brasil, a semiótica é matéria estudada em muitos cursos (não só no de linguagem, como também nos de artes, comunicação e, às vezes, em história, sociologia etc.). Há vários programas de pós-graduação (mestrado e doutorado) no Brasil que têm linhas de pesquisa em Semiótica. Que eu me lembre de imediato, há linhas de pesquisa em semiótica na pós-graduação em linguística (Universidade de São Paulo), na pós-graduação em artes (Universidade de Campinas), na pós-graduação em Cultura Visual (Universidade Federal de Goiás) e, aqui na Universidade Federal do Pará (onde trabalho), temos uma especialização em semiótica e artes visuais. Mas, sem dúvida, a melhor pós-graduação em semiótica no Brasil é a da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (Comunicação e Semiótica). Atenciosamente, Afonso Medeiros
Mensaje 4881 Mié Jul 28, 2004 6:14 am Dominique Ducard El estatuto disciplinario de la semiótica 4 En Francia Réponse à Noureddine Bakrim La situation en France est un peu plus complexe. La sémiotique/sémiologie est présente dans l'enseignement universitaire sous des formes variées et dans des secteurs de formation différents (principalement sciences du langage, lettres, sciences de l'information et de la communication, médiation culturelle, histoire de l'art,...). Pour la recherche chaque enseigant-chercheur appartient en effet à une section du CNU et doit développer des travaux qui sont reconnus dans le champ disciplinaire concerné. Resterait à voir ce qui définit un champ, qui n'est jamais homogène. Certains considèrent la sémiotique comme une méthodologie qui vise les systèmes et pratiques de signification et peut investir tout domaine du savoir et de la connaissance. Je définis, pour ma part, la sémiologie dont je m'occupe (un autre débat porterait sur la distinction sémiotique / sémiologie) comme une méthodologie et une épistémologie du sens. Elle doit donc aussi s'intéresser à la question fondamentale du sens et doit, pour cela, faire dialoguer des disciplines comme les sciences du langage, la philosophie, la psychologie cognitive, la psychanalyse, l'anthropologie, les sciences sociales,... Ce que je fais se situe dans la perspective de la nouvelle sémiologie annoncée en 1969 par Benveniste. Kristeva considère que je reprends d'une certaine façon le projet d'une sémanalyse et ma référence linguistique est la théorie d'A. Culioli. Vous trouverez des aperçus de mes travaux dans un ouvrage récemment parus: Entre grammaire et sens, Paris, Ophrys, 2004. Partant en vacances à la fin de la semaine, je vous souhaite un dialogue fructueux avec le groupe des sémioticiens latinoaméricains, pour qui la situation est, semble-t-il, sensiblement différente.
Mensaje 8476 Mar, 2 de Oct, 2007 10:08 pm José Enrique Finol <joseenriquefinol@cantv.net> El estatuto disciplinario de la semiótica 5 Asociación Boliviana Estimados semióticos de América Latina: Me complace anunciarles que el día 21 de septiembre pasado fue creada formalmente la Asociación Boliviana de Semiótica, a cuya asamblea constitutiva tuve el placer de asistir en mi carácter de Coordinador del Comité Científico de la Federación Latinoamericana de Semiótica (FELS). La mencionada asamblea se realizó en la Universidad Autónoma "Gabriel René Moreno", en Santa Cruz de la Sierra, y fue parte de la jornada final del I Congreso Boliviano de Semiótica: Espacios y proyecciones de la Semiótica en Bolivia, organizado por el Lic. Víctor Quelca, la Lic. Tania Ávila Meneses y un entusiasta grupo de jóvenes profesores y estudiantes bolivianos. La Junta Directiva de la asociación quedó constituida por los siguientes miembros: Víctor Quelca, Presidente Rolando Guzmán, Secretario General Melvi Quiroz, Secretario de Finanzas Roberto Pareja, Secretario de Actas Fernando Llanos, Tomás González y Christian Guzmán, Secretarios de Publicaciones Verónica Cereceda, Secretaria Académico-Científica Iris Gabriela (Cochabamba) y Andrea Gutiérrez (Santa Cruz), Representantes Estudiantiles La novel Junta Directiva se dio como tareas iniciales las siguientes: a) Redacción de los estatutos de la ABS b) Convocatoria del segundo congreso c) Preparar una publicación periódica (electrónica o impresa) d) Elaborar un registro de miembros El I Congreso Boliviano de Semiótica se inauguró el día 20 de septiembre con la presencia del Vicerrector de la UAGRM, Abog. Reymi Ferreira, y del decano de la Facultad de Humanidades de la misma universidad, Lic. Roger Quiroz Rojas. Aprovecho para felicitar al Lic. Víctor Quelca (vicquel@gmail.com)y a su equipo de trabajo por estos importantísimos logros para la Semiótica en América Latina. Cordialmente, José Enrique -- Dr. José Enrique Finol Laboratorio de Investigaciones Semióticas y Antropológicas Universidad del Zulia Facultad de Ciencias Maracaibo VENEZUELA Correo E: joseenriquefinol@cantv.net
Mensaje 8489 Lun, 8 de Oct, 2007 1:28 pm Víctor QUELCA <vicquel@yahoo.es> El estatuto disciplinario de la semiótica 6 Asociación Boliviana Agradezco las felicitaciones por la creación de la Asociación Boliviana de Semiótica, nos da mucho gusto formar parte de una familia académica-científica tan extensa y exitosa en los aporte para el desarrollo de la disciplina en el mundo. Esta creación no hubiera sido posible sin el ánimo y la motivación de los miembros de semioticians en especial su fundador en Prof. Juan Ángel Magariños los amigos y amigas que vez tras vez nos encontramos en los varios congresos: Alfredo Cid, Eliseo Verón, Lucrecia Escudero, Eufrasio Prates, Rafael Del Villar, Fernando Andach, Darcilia M. P. Simões, Luis Carlos Iasbeck, Irida García, Andrés García, Oscar Steimberg, Dobrila de Nery, Marina Parés, Armando Silva, Antonio Caro, Claudio Guerri, (los diálogos aunque pendientes de) Dora Riesta, Alicia Poderti, y otros/as amigos/as muy involucrados en la pasión de la semiótica que en este momento mi olvida involuntariamente. Por su puesto las motivadoras conversaciones de José Enrique Finol y la entusiasta colaboración del equipo integrado por Tania Ávila, Laura Antelo, Rosalyn Salvatierra, Vivian Álvarez y un grupo de estudiantes voluntarios (semioticaboliviana@gmail.com). Bueno, en abrazo desde Santa Cruz de la Sierra. Víctor QUELCA Presidente ASOCIACIÓN BOLIVIANA DE SEMIÓTICA Casilla de Correo 3477 Santa Cruz de la Sierra, Bolivia
Mensaje 8914 Jue, 21 de Feb, 2008 8:19 am Mohamed Bernoussi El estatuto disciplinario de la semiótica 7 Association Marocaine de Sémiotique De: mohamed bernoussi Para: jmagarinos@... Enviado: Jueves, 21 de Febrero de 2008 09:09 Asunto: Association marocaine de sémiotique Cher Professeur, Pardonnez-moi de ne pas pouvoir vous écrire en espagnol. Je suis membre de Semioticians et à cet égard je tiens à vous remercier vous et tous les autres membres pour ce que vous faites. Je vous écris pour vous annoncer la fondation de L'Association Marocaine de Sémiotique ; elle a pour but de structurer, de promouvoir et d'encourager la recherche sémiotique au Maroc en créant un espace de contact et d 'échange entre les différents chercheurs dans les diverses branches de ce champ. Nous prévoyons aussi de rélaiser des partenariats d'échange et de coopération entre des groupes de recherches qui ont plus d'expérience, et c'est pour cela que je vous écris pour solliciter le soutien de Semioticians. Je vous prie d'agréer cher Professeur mes salutations distinguées Mohamed Bernoussi
Mensaje 8915 Jue, 21 de Feb, 2008 9:46 am Göran Sonesson El estatuto disciplinario de la semiótica 8 Association Marocaine de Sémiotique Cher Mohamed Bernoussi, Si vous pouvez donner un peu plus d’informations sur votre association - notamment les noms de membres du bureau, les adresses, surtout électroniques, de ces personnes, etc. -, nous pouvons annoncer sa création dans les pages Web de l’Association internationale de sémiotique (http://www.IASS-AIS.org ). Avec mes meilleurs souvenirs Göran Sonesson
Mensaje 8929 Lun, 25 de Feb, 2008 4:26 pm Mohamed Bernoussi El estatuto disciplinario de la semiótica 9 Association Marocaine de Sémiotique Cher Göran Sonesson, L'association marocaine de sémiotique a pour but de promouvoir, de rendre visible et efficace la recherche sémiotique au Maroc dans un premier temps. Dans un second temps, elle aspire à engager des actions intégrées et des partenariats avec d'autres associations ou d'autres chercheurs étrangers. L'association est rattachée à l'université de Meknès, elle organisera chaque année un congrès. Le premier est programmé pour les 20 et 21 novembre 2008. Je vous enverrai l'appel à contribution dès la fin de la semaine. Les membres du buraeu provisoire -le bureau définitif sera désigné durant le premier congrès- sont : Abdallah Malki (malki_abdu2002@...) Said Bengrade (saidbengradd@...) Anouar Bensmsila (abenmsila@...) Chadli el Moustapha (emchadli@...) Mohamed Bernoussi (mobernoussi@...). Bien cordialement Mohamed Bernoussi
Mensaje 8929 Lun, 25 de Feb, 2008 6:03 pm Ayoub Bouhouhou El estatuto disciplinario de la semiótica 10 Association Marocaine de Sémiotique chers sémioticiens Bonjour Je suis très heureux de la création de l'association marocaine de sémiotique. Je vous sohaite une bonne chance dans vos travaux. A bientôt d vos nouvelles. Ayoub BOUHOUHOU Professeur de sémiotique Faculté des lettres de Marrakech
Mensaje 8939 Lun, 27 de Feb, 2008 7:05 am José Romera Castillo El estatuto disciplinario de la semiótica 11 Association Marocaine de Sémiotique Estimado colega: Como fundador y presidente honorario de la Asociación Española de Semiótica me complace mucho la creación de la Asociación marroquí de Semiótica. Por lo que les felicito. Ya sabe que nosotros tenemos dos actividades semióticas que ponemos a la disposición tanto suya como de la Asociación: 1.- Centro de Investigación de Semiótica Literaria, Teatral y Nuevas Tecnologías: http://www.uned.es/centro-investigacion-SELITEN@T 2.- Revista "SIGNA": http://cervantesvirtual.com/hemeroteca/signa Está disponible para publicar los miembros de su Asociación (en español). Pueden consultar gratuitamente ambas páginas los socios de vuestra Asociación. Enhorabuena y mis mejores deseos José Romera Castillo Director
Mensaje 8944 Jue, 28 de Feb, 2008 7:09 am Mohamed Bernoussi El estatuto disciplinario de la semiótica 12 Association Marocaine de Sémiotique Cher ami, Je tiens à vous remercier au nom des membres de l'Association, que vous pouvez d'alleurs rejoindre. Nous avons besoin de votre expérience et de nous soutenir les uns les autres. Merci de me confirmer votre adhésion, pour que je puisse intégrer vos coordonnées à ceux des autres membres. Bien à vous Mohamed Bernoussi Responsable Association Marocaine de Sémiotique
Mensaje 8946 Jue, 28 de Feb, 2008 6:24 pm Ayoub Bouhouhou El estatuto disciplinario de la semiótica 13 Association Marocaine de Sémiotique Bonjour Merci de votre réponse. Je serai très heureux de faire parti du groupe. Ayoub BOUHOUHOU Professeur de sémiotique Université Cadi Ayyad Marrakech.
Mensaje 8947 Jue, 28 de Feb, 2008 8:14 pm Alfredo Tenoch Cid El estatuto disciplinario de la semiótica 14 Association Marocaine de Sémiotique Chers collègues et amis, Par cette lettre, je veux vous féliciter pour la création de l´Association Marocaine de Sémiotique. Je vous souhaite beaucoup de succès et que tous leurs buts se réalisent. Recevez mes salutations distinguées, Dr. Alfredo Tenoch Cid Jurado Président de la Fédération Latino-américain de Sémiotique.
Mensaje 9509 Mar, 2 de Sep, 2008 9:41 am Mohamed Bernoussi El estatuto disciplinario de la semiótica 15 Le royaume des signes ou la recherche sémiotique au Maroc Chers semioticians, En tant que membre de semioticians j'ai le plaisir et l'honneur de vous annoncer la parution du dernier numéro spécial de semiotica que j'ai coordonné. Bien cordialement Mohamed Bernoussi Faculté des Lettres de Meknès Maroc Le dernier numéro de Semiotica offre une matière bien copieuse pour cette rentrée puisqu’il abrite dans le même volume trois numéros spéciaux , le premier intitulé Semiotic perspectives on emergence, le second consacré à la sémiotique en Chine et le troisième à la sémiotique au Maroc et qui intéresse ce compte rendu. L’intitulé le Royaume des signes ou la recherche sémiotique au Maroc se veut d’abord un hommage à la pensée de Barthes et à son Empire des signes ; il voudrait aussi rappeler une réalité souvent négligée par nombre de sémioticiens, à savoir qu’on ne peut étudier les signes sans s’intéresser à ceux par qui ces mêmes signes transitent, ici les Marocains en tant qu’entité historique ou semiosis. L’objet de ce numéro spécial est de faire écho aux aspects et aux problèmes de la recherche sémiotique au Maroc. Il tourne autour de quatre axes : le premier constitue une introduction globale, le second concerne la sémiotique et le patrimoine, le troisième concerne les possibilités d'application de certains modèles sémiotiques et le quatrième concerne des projets de synthèse, qui ont pour ambition de s’appuyer sur ce qui a été déjà entrepris en sémiotique pour construire des modèles d’analyse plus performants d’une part, et pour installer une sorte de dialogue entre par exemple la sémiotique de l’Ecole de Paris et les sémiotiques anglo-saxonnes d’autre part . Le premier axe a pour but d’offrir une synthèse globale de ce domaine à travers deux études, chacune à sa manière. L'article de Mohamed Infi, qui constitue un panorama des études sémiotiques entreprises depuis les années soixante, retrace l’évolution de ce champ depuis l’émulation créée par Roland Barthes lors d’un séjour académique à l’université de Rabat ; il constitue le point de départ d’une série de travaux consacrés à la théorie du sens chez les philosophes arabes ou dans d’autres domaines attenants à la sémiotique illustrés par les travaux de Ahmed Moutawakil (1982) et Abdelfettah Kilito (1983). Une percée nette du structuralisme s’est donc faite remarquer aux dépens d’autres sémiotiques. Mais comme le montre l’article de M. Infi, ces recherches variées sur le patrimoine arabe ou sur des littératures modernes sont restées fragmentaires, isolées ou intermittentes : absence d’associations sémiotiques, de groupes de recherches, peu de concertation entre les chercheurs et peu de recul envers les modèles adoptés, notamment en ce qui concerne le structuralisme. Pourtant, c’est presque à la même époque que d’autres études sémiotiques plus critiques et moins dogmatiques ont vu le jour en français ou traduits d’autres langues. La Structure absente a vu le jour en 1972 sans susciter aucune réaction en France et encore moins au Maroc. L’article de Mohamed Bernoussi tente de comprendre ce silence et part d’une surprise : comment deux sémiotiques, celles de Barthes et d’Eco, nées presque en même temps, n’ont pas eu le même sort au Maroc. Les raisons de cela, comme l’explique l’auteur, ne sont pas dues qu’à des facteurs historiques ou académiques, influence du structuralisme français et dépendance de l’université marocaine envers l’université française d’alors, mais aussi à des facteurs épistémologiques, politiques et culturels, liées en grande partie aux Marocains, à leur sensibilité au même, aux grands récits et à leur peu d’intérêt pour l’Histoire. Viennent ensuite des articles sur des questions très précises, car à partir des années quatre vingt, d’autres sémiotiques d’inspiration anglo-saxonne semblent être appréciées par les chercheurs. Les causes de cet intérêt sont dues à l’essoufflement relatif des sémiotiques structurales et à un intérêt de plus en plus grand pour les notions de lecteur, de réception et d’interprétation. C’est dans cette perspective que s’inscrit l’étude de A. Malki sur l’œuvre de Soyinka : comment se manifeste l'épistémè sémiotique dans l'œuvre de Soynika et quel rôle joue-t-elle dans l'économie générale de cette œuvre? Les problèmes relatifs à la question de la sémiotique et des philosophies arabo-musulmanes trouvent écho dans l’étude de Mahdi Kaddouri quand il s'interroge comment, par exemple, relire certains textes d’Ibn Sirine sur l’interprétation des rêves à la lumière de la notion d’interprétant de Peirce. C'est l'occasion de s'interroger sur les limites de tels rapprochements. C'est l'occasion aussi de répondre implicitement à la question de l'impact de l'interdit musulman de l'image sur la réflexion sémiotique, car comme le montre le compte rendu du livre de Farid Zahi (1999), la question du statut sémiotique du corps dans la tradition arabo-musulmane est étroitement liée à celle de sa figuration. En s’attaquant à la question du statut sémiotique et herméneutique du corps dans la tradition musulmane, l’auteur entreprend de débrouiller cette question complexe. A ces études précises, viennent s’ajouter des projets de synthèse d’une portée globale. Comment envisager par exemple une méthode qui tiendrait compte de ces deux moments clefs de la vie d’un texte, son écriture et son interprétation ? L’article de Chadli El Moustapha constitue ici un projet ambitieux qui viendrait enfin compléter le vide laissé par la plupart des méthodes d’analyse sémiotique, qui ne pouvaient aborder qu’un seul moment dans leur étude. Semiotica Triple special issue Volume 170-1/4 (2008) Le Royaume des signes ou la recherche sémiotique au Maroc Guest Editor : Mohamed Bernoussi Présentation Mohamed Bernoussi Semiotic research in Morocco : An Inventory Mohamed Infi Barthes ou Eco Mohamed Bernoussi Sémiotique de la réception et approche sémantique des textes El Mostapha Chadli La dimension interprétante de l’expérience onirique dans la tradition onirocritique musulmane Mehdi Kaddouri Social Context, Language and Semiosis in Wole Soyinka Abdallah Malki Review article Le Corps comme non-signe dans la tradition arabo-musulmane
|
